Con una historia de lucha territorial de pueblos tradicionales, la región de Raposa, situada en la Tierra Indígena de Raposa Serra do Sol, cuenta con áreas de producción con amplia capacidad de autogestión. El coordinador general del Consejo Indígena de Roraima (CIR), Enock Taurepan, visitó las ramas de la región del 10 al 12 de noviembre, que principalmente cuentan con plantaciones totalmente orgánicas de yuca, yuca, plátanos, entre otros, y ganadería.
El monitoreo de los rozadores se realizó junto con el coordinador regional Valério Eurico, el comunicador indígena y consejero fiscal del CIR Janderson dos Santos, tuxauas y productores indígenas. La región de Raposa cuenta con 51 comunidades, con familias predominantemente de los grupos étnicos Macuxi, Patamona y Wapichana.
El coordinador Enock visitó los swiddens de las comunidades de Xumina, Raposa 2, Matiri, Cachoeirinha, Bismark, Tesu Vermelho, Tesu do Passarinho, Tucumã y Guarabia, donde se realizó cartografía para fortalecer las actividades productivas, que se basan principalmente en yuca, mandioca y sus derivados, aunque destaca la cría de ganado. Se celebraron ferias en todas las regiones de la Tierra Indígena de Raposa Serra do Sol, pero con la pandemia quedaron paralizadas para no aumentar el riesgo de contagio entre los residentes.
Aunque la pandemia ha afectado de forma bastante incisiva a los pueblos indígenas, la producción no se ha detenido. Ya sea a través de proyectos dirigidos a los pueblos, como la implementación de Planes de Gestión Territorial y Ambiental (PGTAs), o mediante iniciativas de las propias comunidades, que buscan el uso consciente y colectivo de la tierra.
Enock habló con líderes locales que presentaron demandas, pero siempre mostrando los resultados de sus actividades agrícolas. "Vinimos a registrar las producciones que existen en la región, porque si no cuidamos nuestras producciones no tendremos nada. Valoramos a nuestros productores indígenas", dijo Enock en conversación con los líderes.
Conversación con los líderes
Durante cinco años de coordinación de la región de Raposa, Valério Eurico afirma que, aunque sus actividades como líder están centradas en el centro regional y las comunidades, nunca dejó de plantar para su familia.
"Todas las comunidades que visito en la región tienen muchas actividades, y aún así consigo plantar para mi familia. La granja es un medio de vida familiar, y es muy buena, también tenemos ganado, es hermoso cuando vemos y tenemos la granja. Producimos nuestros huertos, tenemos comida sana y ecológica, yo crecí así, en el campo." Dijo.
Hijo y nieto Coordinador Valério
El productor Joaquim Paulino es de la comunidad de Xumina, tiene plantaciones de plátano y se enorgullece de decir que ya ha donado a otros lugares, como la comunidad de Camará, con 15 plántulas de plátano. "Soy indígena machuxi, tengo 70 años, pero aún tengo el valor de trabajar, están viendo mi plantación, tengo que decir que nosotros, los indígenas, no morimos de hambre, somos trabajadores", dijo.
Narlene da Silva, desde hace cuatro años es tuxaua de la comunidad de Cachoeirinha; según una encuesta de la dirección, hay diez padres de familia y una población general de 50 personas; también dice que todos crían al menos cerdos, patos, perfuraciones y gallinas. La comunidad cuenta con un rebaño de 55 cabezas de ganado, plantaciones de caña de azúcar, patatas, yuca tradicional, yuca, calabaza, maíz y judías plantadas.
"El acceso a mi comunidad es difícil, para llegar aquí, hay que cruzar los ríos completos. Sufrimos esta pandemia, pero cuidamos de nuestros familiares. Cuando dicen que nuestra comunidad está aislada, me duele porque no estamos aislados, simplemente es difícil venir aquí, y aquí no morimos de hambre. Nosotros, los indígenas, tenemos la fuerza para trabajar", explicó.
Cada visita realizada por el coordinador general del CIR quedará documentada en un informe para la promoción del apoyo a las zonas productivas de la Región de Raposa. Una de las formas de establecer más incentivos para los productores indígenas. Con el objetivo de mejorar las comunidades y fortalecer aún más el derecho al simple acto de poseer, pertenecer y disfrutar de manera sostenible de la tierra heredada de sus antepasados.
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