Las familias indígenas de los pueblos Macuxi, Wapichana y Sapará que viven en la comunidad Pium denuncian las invasiones de su territorio mientras esperan la inclusión de nuevas áreas en la demarcación de la Tierra Indígena del mismo nombre, situada en la región de Tabaio, municipio de Alto Alegre.
Demarcada en los años 80 por la FUNAI, la superficie del TI se redujo por la presión de los ocupantes ilegales. La demarcación no tuvo en cuenta los recursos naturales del territorio, como el origen de los arroyos de la comunidad, que son fundamentales para la supervivencia física y cultural de los pueblos.
Por esta razón, desde el año 2000 se ha presentado una solicitud de estudio del área demarcada ante la FUNAI. Sin embargo, recientemente, un presunto propietario presentó una demanda contra los pueblos indígenas de la comunidad Pium cuestionando el uso de esa misma zona por parte de los pueblos indígenas.
Según los residentes, las invasiones y amenazas se han intensificado este año debido a la zona que pertenece a la comunidad, pero que aún está en proceso de demarcación. Los residentes informaron que en abril, dos agricultores acudieron a los líderes comunitarios afirmando haber comprado la tierra. Inmediatamente, comenzaron a arar el terreno para sembrar soja dentro del área demarcada y también en la zona recuperada, que es un espacio de uso colectivo por parte de la comunidad.
Los líderes dicen que la zona que los agricultores afirman poseer, pero que esa zona siempre ha sido para el uso tradicional de los pueblos indígenas de la comunidad. Incluso hay antepasados enterrados en el lugar y los residentes han utilizado el espacio para actividades de subsistencia como la siembra, la pesca y la caza durante al menos 30 años.
El Sr. Elias Bento, líder de la región, afirmó que una de las principales preocupaciones es que la siembra de soja afecte al nacimiento del arroyo Pium, que aún conserva bosque ribereño.
"Nuestra tierra es pequeña y no podemos perder lo que ya ocupamos. Nuestro deber es protegerla para las futuras generaciones", dijo Elias Bento.
"Queremos nuestra tierra, si nos quedamos sin las fuentes de los arroyos, ¿cómo vamos a vivir? Pescamos en estos arroyos y lagos", dijo Doña Nadis da Silva, residente de la comunidad, del grupo étnico Macuxi. "Las plantas que existen aquí también son medicinales y las usamos mucho, esta tierra es nuestra, lucharemos por ella hasta el final."
El tuxaua de la comunidad, Márcio Cleito, del grupo étnico Macuxi, también denuncia la situación. "Hoy seguimos teniendo agua limpia y saludable, que consumimos en cualquier momento, pero los agricultores quieren quitarla, destruir nuestra madre naturaleza y no lo permitiremos", afirmó.
El señor Evaristo das Chagas, uno de los líderes más antiguos de la comunidad Pium, también recuerda el pasado de invasiones. Ha vivido en la comunidad desde 1974, fue tuxaua de 1977 a 1986 y dijo que en ese momento otras familias indígenas tuvieron que marcharse porque las zonas libres se hicieron demasiado pequeñas debido a la presencia de invasores. En ese momento, había 14 residentes indígenas en la región que vivían bajo amenaza constante. Los niños indígenas eran atraídos a trabajar en las granjas y no había centro de salud, escuela ni iglesia. Cuando cultivaban huertos, las familias de la comunidad también sufrían pérdidas porque el ganado de los ocupantes ilegales destruía sus cultivos.
"Delimitar la tierra de la comunidad Pium fue un problema serio. Los pueblos indígenas sufrieron muchas amenazas", recordó el tuxaua.
Actualmente, la Tierra Indígena Pium tiene 4.607,6137 hectáreas y una población de 470 personas (118 familias), la mayoría niños (101) y jóvenes (85). La principal forma de subsistencia es la agricultura familiar, la pesca, la caza y la cría de pequeños animales. Las familias también practican la extracción de pulpa de buriti, la venta de artesanía y poseen dos granjas con casi 200 cabezas de ganado.