Foto: Foto: Jacir Souza/ Wakywai Network
Por ASCOM/CIR y la Red de Comunicadores Wakywai
Durante 23 días, el movimiento indígena de Roraima se ha movilizado en la Tierra Indígena de São Marcos, una comunidad Sabia, en el II Campamento de Tierra Libre (ATL), "Lucha por la Vida". Hay más de 2.000 indígenas de ocho pueblos, incluidos líderes tradicionales, hombres, mujeres, jóvenes y niños que, con canciones, pinturas, bailes y trajes tradicionales, dicen "¡Fuera Marco Temporal!".
Marchando en lucha por la vida de los pueblos indígenas. Foto: Márcia Fernandes
Además de la protesta en la comunidad Sabiá, hay otras movilizaciones en la comunidad de Tabalascada, la región de Serra da Lua, Centro Willimon y Pedra Preta, en la región de Serras, Tierra Indígena de Raposa Serra do Sol.
"Esta movilización es muy importante para el movimiento indígena, a través de ella reclamamos nuestros derechos. Estamos aquí para mantenernos con alimentos que producimos en nuestras tierras. No queremos nada de nadie, queremos lo que nos pertenece por derecho", dijo el coordinador de la Región de Murupú, Alexandro Chagas.
La juventud indígena, que también está presente, ha destacado en las movilizaciones del movimiento. Es una juventud guerrera que muestra fuerza y resistencia a favor de todos los pueblos. "Hoy la lucha es continua en nuestras tierras indígenas, es ardua, no es fácil, y nosotros, como jóvenes, tenemos esta misión de proteger a nuestro pueblo y a nuestra madre tierra", dijo la asesora juvenil Raquel Wapichana.
Juventud en primera línea con líderes tradicionales. Foto: Márcia Fernandes/ ASCOM/CIR
Una importante líder tradicional, la chamán Mariana, también participa en las movilizaciones. Dijo temer por el presente y el futuro de las próximas generaciones. Para ella, la tierra es mucho más que un espacio geográfico, es la vida de los pueblos indígenas. "El gobierno actual quiere acabar con nuestro pueblo, acabar con nuestros bosques, acabar con nuestro agua, estamos sufriendo por la minería ilegal en nuestras tierras, el Marco Temporal nació ayer y ya existíamos antes de 1988", dijo el chamán.
La chamán Mariana fortalece la movilización en la tierra indígena de São Marcos, la comunidad Sabiá. Foto: Jacir Souza / red Wakywai.
Incluso en medio de la pandemia de Covid-19, los pueblos indígenas de Brasil decidieron abandonar sus comunidades para reclamar la importancia del territorio. "El Marco Temporal pone fin a la historia de los pueblos indígenas y diciendo que existimos, resistimos e insistimos que la colonización llegó aquí en 1500, que ya estábamos aquí, que nosotros, los pueblos indígenas, somos originarios de esta tierra", dijo el coordinador juvenil, Alcebias Sapará.
Coordinador del Centro Juvenil Alcebías Sará, en el campamento de lucha por la vida. Foto: Jacir Souza
El 9 de septiembre de 2021, el ministro y ponente del caso Edson Fachin votó en contra del uso de la tesis ruralista del periodo de tiempo, marcando la primera victoria de los pueblos indígenas en este juicio que define el futuro de los pueblos indígenas en todo Brasil. El juicio se suspendió poco después de la votación de Facin y volverá el próximo miércoles (15). Las movilizaciones continuarán hasta el final del juicio.