Una de las medidas adoptadas por los pueblos indígenas de Roraima para combatir la pandemia del nuevo coronavirus (COVD-19), que ya ha causado miles de muertes en todo el mundo, fue el aislamiento de las comunidades mediante la instalación de barreras sanitarias o puestos de vigilancia en el acceso a las tierras indígenas. Este control lo lleva a cabo el Grupo de Protección y Vigilancia Territorial Indígena (GPVITI), que permanece las 24 horas realizando este trabajo de monitorización.
El objetivo de las barreras sanitarias es impedir la entrada de personas en comunidades indígenas, provenientes de las sedes de los municipios y de la capital Boa Vista, y así evitar la propagación del virus. La inspección mantiene el control de los residentes de las comunidades y solo permite salidas para realizar trabajos esenciales como compras de alimentos, atención sanitaria, apoyo de agencias de seguridad pública y entrega de alimentos por entidades o agencias.
En total, se instalaron 29 barreras sanitarias en las entradas de las comunidades que dan acceso a las 31 tierras indígenas de Roraima, para la protección de aproximadamente 49 mil indígenas.
Sin el apoyo del Estado y la fortaleza de la colectividad, hombres, mujeres, jóvenes y adultos que forman parte de la GPVITI, con el apoyo de los Tuxaua, abandonaron sus hogares, sus actividades individuales, para estar en primera línea en la lucha contra la enfermedad y así proteger a sus hijos, abuelos, abuelos y otras personas de la comunidad consideradas vulnerables.
Sebastião Santos, de la comunidad Lage, Tierra Indígena Taba Lassada, afirma que es importante mantener este trabajo en la región debido a la proximidad a la capital Boa Vista y también a la sede del municipio de Cantá.
"Nuestra comunidad es pequeña, tenemos muchos señores mayores que cuidar. Así que todos los residentes se sintieron conmovidos por la situación y estaban dispuestos a ayudar y también a prevenir el coronavirus que está afectando a nuestro Brasil y puede afectar también a nuestras comunidades", afirmó.
Las mujeres también destacan y van a la primera línea en la lucha contra el Covid-19. Este es el caso de la indígena Luíza, que forma parte de GPVITI en la comunidad de Araçá y dijo que la lucha es por el bien de su pueblo.
"Si no es por nosotros, ¿quién será para nosotros? Estamos aquí protegiendo la vida de cada persona de nuestra comunidad en la lucha contra el coronavirus, no queremos perder a nadie de nuestra comunidad ni de nuestra familia. Dejé a mis hijos atrás, estoy aquí para ellos, nos quedaremos aquí hasta el final", declaró.
Lenir Grigorio Macuxi, que actúa como agente de vigilancia y trabaja en la barrera de contención de la comunidad de Jibóia, dijo que su lucha es a favor de la salud colectiva. "Estamos aquí para proteger nuestras comunidades y enfrentar esta enfermedad. Firmes y firmes, continuaremos en la lucha", dijo Lenir, emocionado.
Según un documento enviado al Consejo Indígena de Roraima (CIR), los líderes de la Tierra Indígena de Raposa Serra do Sol informan que mantienen barreras en la comunidad Barro, la comunidad Tabatinga y la región de Raposa, ya que entienden que es la única forma de proteger a las comunidades, debido a la falta de estructura sanitaria del estado que es insuficiente para satisfacer las demandas.
“Esta iniciativa surgió a raíz de las preocupaciones de las comunidades y líderes de esta región por protegernos, porque hasta ahora la DSEI/LESTE y el propio municipio no están preparados, no pueden servir en caso de que hayamos infectado a pueblos indígenas dentro de nuestras comunidades".explicaba la carta de los tuxauas de la región de Serras.
Para el líder y coordinador indígena de la región de Surumu, Anselmo Dionisio, "la barrera de orientación es una forma de proporcionar seguridad a nuestra comunidad. Nos preocupa esta enfermedad, advertimos a los grupos de riesgo y también a quienes no forman parte de ella, para que no abandonen su comunidad en grandes cantidades", afirmó.
Las fronteras también están siendo vigiladas por agentes de vigilancia (GPVITI). Líderes indígenas de la frontera entre Brasil y Guyana se reunieron el 10 de abril a orillas del río Tacutu para discutir y deliberar medidas para prevenir el coronavirus entre las comunidades fronterizas.
“Los familiares de las comunidades vecinas del lado guyanés se han asociado con nosotros para proteger sus territorios, un diálogo que hemos mantenido durante mucho tiempo. En el lado guyanés, varios árboles fueron talados por los propios agentes para evitar el paso de motocicletas, coches y bicicletas", dijo Joacy Wapichana.
Los agentes de vigilancia informaron de su preocupación por la falta de ayuda del Estado. Como si eso no fuera suficiente, también están los constantes intentos de criminalizar esta actividad de los grupos. Este es el caso de las barreras de Tabatinga, Moscú, Novo Paraíso, Morcego, que registraron las amenazas que recibieron de personas opuestas al trabajo de prevención. Y por arduo que sea el trabajo diario de vigilancia, reafirmaron: "No retrocederemos para evitar que se repitan tragedias mayores."
Los agentes de vigilancia trabajan en 29 barreras sanitarias autóctonas en las siguientes regiones y comunidades:
La región de Serra da Lua es: Jabuti, Novo Paraíso, Pium, Cachoerinha do Sapo, Alta Arraia, São Domingos, Moscovia, Jacamim, Canaunim, Campinho, Tabalascada y Lage
La región de Murupu son: Truaru da Cabeceira, Morcego y Serra da Moça
La región del Alto Cauamé son: Sucuba y Raimundão I.
La región de Tabaio son: Barata, Livramento y Pium.
Región de Raposa: Tucumã.
Región de Surumu: Comunidad de Barro.
Región Montañas: Tabatinga, Caraparu, Socó y Pedra Branca.
Región Amajarí: Araçá, Vida Nova y São Francisco.
Colaboración: Naílson Almeida