Nosotros, líderes indígenas de las comunidades Maturuca, Camararém, Flexalzinho, Lilás, Pavão y Socó II; Morro, Angical, Aramu, Cutia, Central, Warabada, Maracanã II, Mutum, Santa Tereza, Pedra Branca, Barreirinha, Igarapé do Galo, Tamanduá II, Tabatinga, Enseada, São Mateus, Santa Liberdade, Bem Viver, Nova Aliança I, Nova Aliança II, Triunfo, São Filipe, Willimon, Keweken, Caxirimã, Uiramutanken, Kumapai, Laje, Popó, São Francisco, São Gabriel, Uiramutã, Urucá, Canaã, Canauawapai, Monte Muria I, Prototo, Sítio São Mateus, Urinduk, Waronkayen, Nova Esperança, Caracanã, Andorinha, Arapá, Makuken, Milho, Monte Sião, Nova Vida, Pato, Salvador, Ximaral, Caraparu I, Sol Nascente, São Luiz, Mudubin, Estevão, Tamanduá, Manaparu, Waromada, Campo Formoso, Lago Verde, Piolho, Ponto Geral y Sapã de la Tierra Indígena de la Raposa Serra do Sol,
Hemos venidorepudiar las quejas que se produjeron debido a la barrera del Puesto de Vigilancia y Vigilancia Sanitaria de Tabatinga,que tiene como objetivo prevenir la propagación del coronavirus y impedir el acceso de personas no indígenas a las comunidades y la región publicadas en los medios de comunicación que intentan perjudicar nuestro trabajo. El mundo está experimentando una pandemia causada por el nuevo coronavirus que está movilizando a todas las autoridades del país, pero muchas antes de eso, las comunidades vigilan sus territorios tradicionales. Ahora solo reforzamos la acción para prevenir la propagación del virus en comunidades indígenas gracias a las directrices del Ministerio de Salud, SESAI y otros organismos públicos.
Aclaramos que en ningún momento estamos causando ningún tipo de inconveniente o humillación a las personas que viajan bajo nuestra vigilancia, el paso de alimentos y medicinas se realiza sin impedimentos y no se cobra soborno. Enfatizamos que la entrada de bebidas alcohólicas está prohibida según elLa Ley nº 6.001/1973 (Estatuto indio), en el artículo 53, establece que es delito fomentar, por cualquier medio, la adquisición, uso y difusión de bebidas alcohólicas entre los pueblos indígenasy maquinaria minera en la Tierra Indígena. Enfatizamos que nos ponemos a disposición para la prevención de otras comunidades y nuestro trabajo es voluntario para defender la vida de todos, independientemente de las organizaciones.
Esta iniciativa surgió a raíz de las preocupaciones de las comunidades y los líderes de esta región por protegernos, porque hasta ahora la DSEI/LESTE y el propio municipio no están preparados ni pueden asistir, en caso de que hemos infectado a indígenas dentro de las comunidades.
Nuestra vigilancia no es ni clandestina ni ilegal porque es un derecho protegido por la Constitución Federal en los artículos 231 y 232, por la Convención 169 de la OIT y la Declaración de la ONU. La barrera cuenta con el apoyo de las comunidades indígenas mencionadas anteriormente. Enfatizamos queSi se toman materiales destinados a la minería o a cualquier actividad ilícita, se llamará a las autoridades competentes para tomar las medidas adecuadas.
Respecto a la acusación, exigimos pruebas de que el coordinador Aldenir Cadete de Lima sea un supuesto empleado del ayuntamiento. Nosotros, los líderes, queremos respeto para nuestro coordinador.
Nuestra vigilancia NO TIENE UN VÍNCULO CON UN PARTIDO POLÍTICO y mucho menos se utiliza para hacer política. Destacamos que hay personas que quieren politizar este momento de Situación de Emergencia en Salud para intentar desmoralizar el desempeño de las comunidades indígenas en la vigilancia y supervisión territorial.
Estamos en diálogo y acuerdo con el coordinador Carlito Maciel Taulipang del Centro Regional Indígena de Água Fria - CRIAF, quien también aportó sus preocupaciones y recomendaciones, y estamos abiertos a diálogos con otros líderes de SODIURR.
Los pueblos indígenas no necesitan la minería, la minería, el arrendamiento ni la energía hidroeléctrica en sus territorios. Nuestro desarrollo se basa en el respeto por la Madre Tierra, donde tenemos acceso a aire limpio, lagos, ríos, campos y bosques preservados. En nuestras comunidades ya existe nuestro propio desarrollo basado en la sostenibilidad de nuestras tierras, con la ganadería en nuestras comunidades y con un enfoque en nuestra agricultura ecológica.
El proyecto del gobierno actual autoriza la invasión de territorios indígenas, a través de grandes grupos económicos, empresarios y terratenientes agroindustriales. Nuestros derechos nunca estarán a la venta, ni serán objeto de compensación, y mucho menos objeto de disputa millonaria por regalías. Y resistiremos en la defensa, vigilancia y vigilancia de nuestro territorio.
Así queREPUDIAMOScualquier tipo de denuncia y ataque contra el trabajo de las comunidades de la Tierra Indígena de Raposa Serra do Sol y exigimos respeto por nuestro puesto de vigilancia, ya que entendemos que este es el momento para que UNION enfrente y combata el coronavirus y la vigilancia y monitoreo territorial. Nuestra vigilancia será indefinida.