La Asociación Hutukara Yanomami lanzó este lunes (11) un nuevo informe con el lema: "Yanomami bajo ataque: Minería ilegal en la tierra indígena yanomami y propuestas para combatirla". Una visión general del avance de la destrucción minera en la mayor tierra indígena del país.
El documento destaca que la minería creció un 46% en 2021 en la Tierra Yanomami. Más de la mitad de los yanomami (56%) están directamente afectados por la minería. Con el aumento de los casos de malaria en las regiones afectadas por la minería, estos aumentaron a partir de 2017. Los informes indican que los mineros están explotando a mujeres y niños indígenas, señala el documento.
Con un área equivalente al país de Portugal, distribuida entre los estados de Roraima y Amazonas, la Tierra Yanomami cumple 30 años de demarcación el 25 de mayo de 2022. En el momento del decreto, el territorio fue tomado por minería ilegal.
Hoy, los verdugos siguen siendo los mismos. Sin embargo, con un poder de destrucción mucho mayor. "El ataque contra los pueblos de la Tierra Indígena Yanomami ya ocurrió en los años 80, con la invasión de más de 40 mil mineros. Hoy, en 2022, la historia se repite. Esto es muy grave", advierte Dario Kopenawa, vicepresidente de Hutukara.
Debido principalmente al aumento del precio del oro en el mercado internacional y al apoyo del gobierno a la actividad ilegal, la minería avanza rápidamente, provocando deforestación, enfermedades y muertes allá donde va dentro de la Tierra Indígena Yanomami.
El documento denuncia varios ataques de criminales contra comunidades indígenas y ofrece una cronología completa del acoso a la comunidad Palimiu en 2021. Una región donde hay una fuerte presencia del grupo faccional, el primer Mando de la Capital (PCC).
Según datos extraídos del informe, solo en 2021, la minería ilegal avanzó un 46% respecto a 2020. El año pasado ya se había registrado un aumento del 30% respecto al periodo anterior. De 2016 a 2020, la minería en el TIY creció no menos del 3.350%, según el estudio de Hutukara.
También según el documento, el número de comunidades directamente afectadas por la minería ilegal asciende a 273, cubriendo más de 16 mil personas, es decir, el 56% de la población total. Hay más de 350 comunidades indígenas en la Tierra Indígena, con una población de aproximadamente 29 mil personas.
"La extracción ilegal de oro [y casiterita] en territorio Yanomami ha provocado una explosión de casos de malaria y otras enfermedades infecciosas, con graves consecuencias para la salud y la economía de las familias, y un aterrador resurgimiento de la violencia contra los pueblos indígenas", dice Hutukara.
De hecho, como muestra el informe, la malaria ha explotado en zonas con fuerte actividad minera, como en las regiones de Uraricoera, Palimiu y Waikás. En Palimiu, en 2020, hubo más de 1.800 casos.
"Cabe destacar que la población total de Palimiu en ese mismo año fue de poco más de 900 personas, es decir, los datos apuntan a una media de casi dos [contaminaciones por malaria] por persona", señala el texto.
Al inicio del monitoreo, en octubre de 2018, el área total destruida por la minería superaba las 1.200 hectáreas, concentrada en los ríos Uraricoera y Mucajaí.
Desde entonces, la superficie afectada se ha más que duplicado, alcanzando un total de 3.272 hectáreas en diciembre de 2021.
El crecimiento se acentuó principalmente a partir de la segunda mitad de 2020, coincidiendo peligrosamente con el resurgimiento de la pandemia de Covid-19. Solo en 2021, hubo un aumento de más de mil hectáreas.
Según el documento, de los 37 centros de salud en la Tierra Indígena, 18 tienen antecedentes de deforestación relacionada con la minería.
Una foto reciente, tomada por el vicepresidente de Hutukara, de la estructura de la Unidad Básica de Salud Indígena (UBSI) de Homoxi siendo tragada por un cráter causado por la minería, generó grandes repercusiones en la prensa y las redes sociales.
Los registros aéreos realizados por Hutukara para el informe, a finales de enero de 2022, también muestran la creciente proximidad de la minería a las comunidades indígenas. Además de las inmensas cicatrices en el bosque, la contaminación de los ríos y el flagrante uso de aviones, helicópteros y otros equipos de muy alto valor en actividades ilegales.
"El gobierno debe evaluar sus acciones, ya que muchas operaciones para combatir la minería no han tenido ningún efecto. Este documento muestra la realidad que vivimos y sus consecuencias, de gran violencia y vulnerabilidad. Mi pueblo está sufriendo. Pedimos el apoyo de la población para que se una a nuestro clamor de ayuda para la inmediata expulsión de los mineros de nuestro territorio", dijo Dario Kopenawa.
El documento concluye con una serie de recomendaciones al Gobierno y destaca que la minería no es un problema irresoluble. Pero requiere voluntad política para garantizar una acción eficiente y coordinada por parte del Estado y la articulación entre las agencias y agentes responsables.
Principales factores del aumento de la minería ilegal en la Tierra de Yanomami
- Aumento del precio del oro en el mercado internacional.
- Falta de transparencia en la cadena de producción de oro y fallos regulatorios que permiten fraudes en la declaración de origen del metal extraído ilegalmente.
- Debilitamiento de las políticas medioambientales y la protección de los derechos de los pueblos indígenas y, en consecuencia, de la inspección regular y coordinada de actividades ilícitas en las tierras indígenas.
- El agravamiento de la crisis económica y el desempleo en el país, produciendo una masa de mano de obra barata para ser explotada en condiciones de alta precariedad y peligrosidad.
- Innovaciones técnicas y organizativas que permiten a las estructuras mineras ilegales comunicarse y moverse mucho más rápido.
- La política del gobierno actual de fomentar y apoyar insistentemente la actividad a pesar de su naturaleza ilegal, lo que genera la expectativa de regularización de la práctica.
Informes
El informe también ofrece relatos impresionantes sobre la violencia sufrida por mujeres y niños por parte de los mineros. Según los testimonios recogidos por investigadores indígenas, los mineros los abusaban sexualmente después de emborrachar a personas de las comunidades acosadas.
Lee extractos del informe registrado por uno de los investigadores indígenas:
"Después de que los Yanomami piden comida, los mineros siempre contraatacan. (...) '¡No pides nuestra comida gratis! ¡Por supuesto que no trajiste a tu hija! ¡Solo después de tumbarme con tu hija te daré comida!'
"¡Si tienes una hija y me la das, te conseguiré una gran cantidad de comida que comerás! ¡Te alimentarás tú mismo!"
Los [mineros] dicen: 'Esta chica aquí. ¡Esta hija tuya que está aquí, es muy guapa!'. Entonces los Yanomami responden: '¡Es mi hija!'. Cuando hablan así, los mineros manosean a las chicas. Solo después de manosear les dan algo de comer.
"Los mineros solo tienen relación con las mujeres que bebieron cachaça. Los mineros no pueden hacerlo con las mujeres que no bebieron cachaça."
Según la mayoría de las mujeres indígenas, afirma el informe, los mineros representan una amenaza terrible. Son violentos, lo que produce un clima de terror y angustia permanente en las aldeas.
Así es como un investigador indígena registra a partir de una entrevista con otra mujer Yanomami:
"Cuando la gente decía que se acercaba, tenía miedo. Por eso, desde que oigo hablar de los mineros, vivo con angustia.
De hecho, ahora la gente piensa: 'Después de que los mineros de oro arruinaran las vaginas de las mujeres, las enfermaron.' Por eso las mujeres están muriendo ahora, por la letalidad de esta enfermedad. Tanto es así que, en 2020, murieron tres niñas, que tenían solo unos 13 años.
Eran jóvenes, solo habían tenido su primera menstruación. Después de que los mineros causaran la muerte de estas chicas, los Yanomami protestaron contra los mineros, que se alejaron un poco. Los líderes les dijeron que, al estar tan cerca, se comportaban muy mal."
Los residentes de la región del río Apiaú contaron a Hutukara que un minero que trabaja en la región ofreció drogas y bebidas a los indígenas y, cuando todos ya estaban borrachos e inertes, violó a uno de los niños de la comunidad.
En otra denuncia, se narra un "matrimonio" concertado de un adolescente yanomami con un minero mediante la promesa de pago de bienes, que nunca se cumplió.