La comunicación es un instrumento de resistencia, lucha y defensa de territorios. En Roraima, este movimiento también implica el trabajo de periodistas y comunicadores indígenas que, desde sus propios territorios y experiencias, ayudan a contar historias que, durante mucho tiempo, fueron contadas por otras personas y narradas desde fuera hacia dentro.
Es en este contexto que llegó a Roraima el "Poranga Marandúa: Manual de Escritura del Periodismo Indígena". El lanzamiento tuvo lugar el jueves por la noche (20), en el Auditorio del Programa de Posgrado en Sociedad y Fronteras (PPGSOF) de la Universidad Federal de Roraima (UFRR), en Boa Vista. El evento fue organizado por el Curso de Periodismo y el Programa de Posgrado en Comunicación de la UFRR (PPGCOM/UFRR), en colaboración con la Articulación Brasileña de Periodistas Indígenas (ABRINJOR), y reunió a estudiantes del curso de Periodismo, periodistas y comunicadores indígenas en un espacio de diálogo sobre el periodismo indígena en Brasil.
El Manual de Escritura de Periodismo Indígena se presentó oficialmente el 10 de agosto en la Cámara de Diputados en Brasilia, en un momento histórico para el periodismo brasileño. Construida colectivamente por periodistas indígenas, la publicación reúne directrices para una cobertura respetuosa, diversa y plural de los pueblos indígenas, desde sus propias perspectivas, conocimientos, culturas y realidades.
"Poranga Marandúa surge precisamente para fortalecer este camino. Fue desarrollado por ABRINJOR a partir de una construcción colectiva que reunió a periodistas indígenas de diferentes pueblos y regiones del país, aportando sus experiencias y perspectivas como periodistas indígenas", destacó Adriã Galvão, Maestro en Comunicación y representante de ABRINJOR.
En Roraima, la presentación del manual adquiere un significado aún más importante, teniendo en cuenta el creciente número de estudiantes indígenas en la UFRR y los comunicadores indígenas en las comunidades. El Consejo Indígena de Roraima (CIR), una organización que representa a 12 etnoregiones del estado, opera a través de departamentos, incluido el Departamento de Comunicación, formado por profesionales indígenas, que forma a los comunicadores de la Red Wakywaa, que trabajan directamente en diferentes regiones y comunidades indígenas del estado.
"El lanzamiento del Manual es histórico, marca el pasado, el presente y el futuro para nosotros, los periodistas indígenas. Es un legado que dejamos a las redacciones de los medios tradicionales y a los académicos del periodismo. El manual viene para fortalecer nuestra herramienta de lucha y nuestro protagonismo como periodistas indígenas", dijo Helena Leocádio, responsable de prensa del CIR.
Según Helena Leocádio, esta presencia en los territorios es esencial para asegurar que las historias sean contadas por quienes realmente los viven."Nada sobre nosotros, sin nosotros, como siempre decimos. Nosotros, como Departamento de Comunicación, formamos con comunicadores indígenas para que puedan contar su propia historia, nuestra realidad contada por nosotros, no por alguien que viene de fuera a contar nuestra historia, como siempre venían", destacó Leocádio.
Según el periodista, la proximidad de los comunicadores indígenas a los territorios y líderes les permite producir contenido basado en las realidades y perspectivas de los pueblos de sus territorios. La formación en comunicación ha fortalecido a estos profesionales, ampliando el ámbito de diferentes herramientas para registrar y difundir sus narrativas a través de fotografías, vídeos, textos, redes sociales y otras plataformas que se han convertido en parte de esta comunicación. A través de ellos, los propios pueblos indígenas pueden mostrar sus realidades, denunciar violaciones, dar a conocer movilizaciones, fortalecer sus culturas y presentar al público el conocimiento y las formas de vida que a menudo han sido retratadas por la prensa desde perspectivas externas. En este proceso, el comunicador indígena ya no ocupa solo el lugar de fuente o carácter de un informe; también se convierte en reportero, fotógrafo, cámara, productor y narrador de su propia historia.
Para la estudiante de Periodismo Luara Sapará, "Poranga Maranduá" representa una oportunidad para fortalecer las narrativas de los pueblos indígenas, además de contribuir a que estudiantes y futuros periodistas comprendan la importancia de respetar diferentes culturas y formas de vida.
"Es importante tener acceso a este tipo de manual, porque aprendemos no solo sobre periodismo, sino también sobre cómo contar nuestra propia historia. Durante mucho tiempo fuimos personajes en historias y hoy podemos ser periodistas, y el manual trae estas directrices sobre cómo producir o abordar a los pueblos indígenas, respetando nuestra diversidad."
Comunicar, para los pueblos indígenas, es preservar la memoria, fortalecer la identidad, defender el territorio y asegurar que su propia historia no sea contada por otros, sino por las personas que la viven, como resume Helena Leocádio:"Nada sobre nosotros, sin nosotros."
Fotos: Caique Pinho, Ellen Lorrayne (UFRR) y Luara Sapará (Ascom/CIR)